分类目录 澳门金沙赌博游戏

论《老子》“自然无为”的批判性美学思想

   《老子》“自然无为”的美学命题以“朴”为内核,深深地根植于“道”的哲学体系与“为无为”的社会政治实践中,并因其思想的深刻博大而呈现出一种复义多解的形态。鉴于《老子》这一带有早期专著所特有的综合特质的事实,本文着重从“自然无为”的思想内涵、美学内容以及美学价值三个方面,试图对《老子》美学做出一个系统性的立体探析。这将不仅有利于深化《老子》的美学思想,同时还将有利于明晰其对中国古典美学的建构、发展及影响的肇始意义。 
关键词 自然无为 朴美 柔美 虚静 
中国古典美学的美学范畴往往并不拘泥于具体的美学命题,而是同中国古代思想家们对于整个宇宙、社会、人生的严肃思索密切相关。这一事实决定了《老子》美学思想从属于其哲学思想的特质而呈现出一种强烈的形而上学性。从共时的角度看,中国古典美学的建构因有《老子》的参与而显得豁然朗目;从历时的角度看,后世美学多受《老子》的沾溉而蔚为大观。我们应当给予《老子》美学研究以足够的重视与深入的分析,其中所内寓的批判性美学精神,则尤为令人惊醒深思。《老子》美学以“道”为最高范畴和中心范畴,与风雨如晦的社会对立,在本质上是批判的,在批判现实的同时又希冀着逝去了的远古氏族生活的复归。这种批判性美学精神主体现为一种否定性的美学观念——“自然无为”。 
一、“自然无为”的思想内涵 
“自然无为”是《老子》哲学体系中的一个特有范畴,其中“自然”的内涵并非是实指的具体存在着的自然界,而是指顺其事物自我情状发展的一种状态,不受外来意志的规束或制约,《老子》第二十五章“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“无为”的内涵可以认为是从“自然”的概念中引申来的。既然事物有其自身发展演变的内在规律,那么就不必进行刻意的人为干扰。因此,“无为”就含有不强作为、不妄作为的意义了,《老子》第五十七章“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”从上面的分析来考察,“自然”、“无为”两个概念,其内质是相通的。为了表述的一致性、严谨性,本文遂将二者合并为一个统一的概念,即“自然无为”。 
在《老子》看来,“道”是一个创生万物的原始,《老子》第二十五章“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道。”那么,“道法自然”的意义也就在于“道”以“自然”为法规,换句话说,“道”因自然而然之性而独立,而周行,进而成为天地万物共同遵守的普适原则。李泽厚指出“在老子看来,‘道’的自然无为的原则支配着宇宙万物,同时也支配着美和艺术的现象,是美与艺术的欣赏和创造必须遵循的根本条件。离开了自然无为,就没有了老子所说的美和艺术。”①由此可见,《老子》“自然无为”的美学范畴,从根本上说是由“道”的哲学特性进行统摄的。 
春秋争霸,中原鼎革,这一时期古中国完成了由宗法制向封建制过渡的社会形态的巨变。“自然无为”的实践品格落实在社会政治实践中,具体表现为一种“为无为”的统治方略。“为无为”是对“无为”的否定,更是对“为”的否定之否定。“无为”以无功利为出发点,却带来了大功利的客观效果,这个悖论鲜明地体现在“无为”的手段上。侯王只有以无事取天下,才能在自然中实现功成事遂。“道”的特性在“无”,在“虚”,在“静”,在“柔”,在“自然”,这种不可名状的混沌整体,有着超越任何有限、任何实体的优势,它是在统摄全局下的一种“有为”,因此可以实现大治。如李泽厚所说“先秦各派哲学基本上都是社会论的政治哲学。道家老学亦然。所谓‘无为’乃是一种‘君道’。”②88 
如果说“自然无为”是对现实的一种否定的话,那么,“为无为”又构成了《老子》社会政治实践中的双重否定。《老子》正是在解构现实的基础上建构出了具有如此深刻的批判哲学体系的。 
二、“自然无为”的美学内容 
《老子》直接涉及美学的内容并不多也不成系统,鲁迅论《老子》时说“今书又离为八十一章,亦后人妄分,本文实惟杂述思想,颇无条贯。”③总的概括,“自然无为”的美学内容在《老子》美学中具体大致表现为三个方面。 
(一)“朴”的美学内核 
知人以论世。不论《老子》的哲学,还是社会政治学,抑或是美学,我们都可以基于当时的历史背景来加以探究。从哲学层面讲,《老子》表现为一种“返归本源”的朴素理念;从社会政治学层面讲,《老子》表现为一种带有追忆性质的“小国寡民”式的原始状态。从美学层面讲,《老子》可以归结为一种自然天淳的“朴”美。 
“朴”的本义是指未经雕饰过的原木,《说文解字》“朴,木素也。”清人段玉裁注解为“素犹‘质’也,以木为质,未雕饰,如瓦器之坯然。”王弼在“朴散则为器”下注“‘朴’,真也。真散则百行出,殊类生,若器也。”所谓“真”即事物本然之状态。由于“道”是混沌的原始,故而具有“朴”的特性。 
(二)美学本质的建构 
“自然无为”引申到美学领域,其次表现为对美的本质的建构上。既然“自然无为”是一种顺其事物自然本性发展的状态,那么,《老子》所建构的就是一种以“自然为美”的美的本质观。这一美学观的形成,首先建立在解构“人为为美”的世俗美学观的基础上。《老子》第十二章“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋牧猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。”在这里,绚丽的色彩、繁杂的音乐以及丰富的口味,因带上了极为浓重的世俗的、实用的、享乐的、功利的目的而遭到批判,五色、五音、五味本身具有美感特质,符合人们追求美的历史规律,但这种对美的追求不应逾越人们感官所能承受的范围,一旦超越了生理极限,那必然会损害人的体质,甚至会导致“耳聋”、“目盲”、“口爽”、“心发狂”等病态。相对的,《老子》常以婴儿、赤子说明自然纯真之美的价值,“沌沌兮,如婴儿之未孩”,“常德不离,复归于婴儿”。在《老子》看来,美是自然的,是符合事物自身发展的自然之道的,它必然体现出事物的内在本质,因而它必然是真的。
  与《老子》“自然为美”的美学本质相一致的是《老子》追求“大音希声”、“大象无形”这种无需凭借外在形式的内在美、内容美。艺术是对生活真实的一种审美炼,是内容与形式的完整统一,《老子》第六十二章“美言可以市尊,美行可以加人。”然而艺术对形式的经营不应以损害内容为代价,附丽在事物身上的伪饰是为《老子》否定的,《老子》第八十一章“信言不美,美言不信。”在解构了美的形式之后,《老子》建构起了“大巧若拙”的美学取向。艺术不分轩轾,但追求艺术的技巧却有等次之分。为巧而巧,取法乎下,如《诗品》评永明体诗歌为“文多拘忌,伤其真美”;④巧而不见其巧,方乃取法乎上,如“初发芙蓉,自然可爱”。⑤《老子》以“巧”与“拙”的辩证思维诠释了“自然为美”的美学理想一方面,“巧”与“拙”相对立;另一方面,“巧”不在人为而贵在自然,自然的形式可能是朴拙,甚或是丑陋的,但这种“拙”的形式背后蕴含了一种老成厚重的精神品质,这与陶诗相类“渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴。”⑥此亦可作为“自然为美”、“自然为巧”的注脚。 
“自然为美”作为一种合规律性的美学观,对艺术的创作无疑具有方法论的指导意义。艺术自有其成为艺术的内在规律,艺术家们只有尊重这个规律,才能创作出美的作品。美的作品从来不露斧凿的痕迹,而显得浑融一体,既合规律性,又合目的性。同时,这种美学观念还为审美主体如何进行审美观照树立了范式。不凭借声的“音”与不凭借形的“象”,是一种无须凭依的实体,因其外显的形式不可求,所以它必然会随着审美主体的心理感应而以一种特定的形态即时地从想象的空间里生发出来。中国古典美学中关于弦外之音、画外之趣、韵外之境等观念都可以说是滥觞于《老子》美学。 
(三)美学内容的阐释 
“自然无为”引申到美学领域,最后表现为对美的内容的辩证理解上。《老子》将朴素主义辩证法表现得淋漓尽致,但我们也应注意到“《老子》尽管把矛盾转化的普遍性扬为‘视之不见,听之不闻,博之不得’的‘道’,却仍然强调只有‘守雌’、‘贵柔’才能得‘道’,即在对立项矛盾双方中仍然非常经验具体地执著和肯定一方”。②93《老子》并非纯粹的思辨说理,而是带有早期哲学特有的经验主义与形象思维。《老子》常常以明喻的形式来阐述“以弱胜强”、“以柔胜刚”的美学命题,《老子》第七十六章“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。”《老子》“守柔曰强”的美学意义不仅在于它揭示了柔美的本质特性,即“柔”不是“衰”的象征,更不意味着“败”,它有自身内在的灵动与韧性。我们不难发现,“以柔为美”的哲学内核是以珍视生命为前的。既然生命以自然为本质,那么在初始成长阶段,一如“婴儿”一样柔弱,但却蓬勃着一股生的朝气。这与儒家“天行健,君子以自强不息”的进取哲学一道,共同塑造了中华民族的文化品格。 
柔美在形态上表现为“虚”、“静”。《老子》第五章“天地之间,其犹橐籥乎!虚而不屈,动而愈出。”空虚之中蕴含着无穷的创生因子;《老子》第十六章“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。”守静能复归事物的本性。其实,“虚”与“静”两个范畴实际上是《老子》悟“道”的手段或方式。“道”是一种“无状之状”、“无物之象”,单凭感官知觉无法把握,因而需“虚”、“静”的审美心境。做到“虚”、“静”,必须澄心;若澄心,必须去欲;若能去欲,便可做到“自然无为”,“自然无为”恰是“道”的表现方式。因此,去欲成为“致虚”、“守静”的关键所在。 
《老子》四十章“天下万物生于有,有生于无。”“虚”、“静”也是从“无”与“有”的内涵中派生出来的。“有无相生”的理念与中国古典美学中“虚实结合”、“动静相生”的艺术追求一脉相承。中国古典诗歌、园林等艺术的营构非常重视“虚”的美学价值,若诗歌讲究“羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊”,⑦园艺讲究“窗户虚邻,纳千顷之汪洋,收四时之烂漫”⑧等。正因艺术中“虚”的存在,才为读者留下了更为广阔的思维空间,激发出读者邈远无限的想象与情思,进而使读者获得更为丰富的审美享受。艺术的魅力正是因有了读者的参与与建构才得以千古流芳。 
三、“自然无为”的美学价值 
《老子》“自然无为”的美学思想以“朴”为内核,不仅由此彰显出《老子》美学的核心特征,而且也因此奠定了《老子》美学的基础与构架。不论对后世美学理论的生成,还是对后世艺术创作的实践,都产生了极为深远的意义与影响。 
《老子》追求“自然无为”的“朴”美,即是追求符合事物本真的自然之美,这传达出《老子》“真”、“美”相统一的美学观。自标举“风雅”的诗三百,到“感于哀乐,缘事而发”的汉乐府,再到“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的新乐府运动;自屈原、司马迁,到杜甫、陆游,再到顾炎武、龚自珍等,无不与其精神相吻合。陶渊明而下,在中国古典美学史上逐渐形成一种别样的审美趣味——“平淡”,与唐诗大异其趣的宋诗,便是在梅尧臣、欧阳修、苏轼、黄庭坚等人的手中显示出一种超越青春绚烂的平淡自然之风。后世李贽将其发展为“童心说”“夫童心者,绝假纯真。最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。”⑨而成为声讨假道学的一面旗帜。 
《老子》在阐述“自然无为”的“朴”美时,以朴素的辩证思维开启了中国古典辩证艺理的先河。自《老子》开始,对于美与丑、文与道、形与神等关涉审美本质问题的讨论,以及对于刚与柔、虚与实、巧与拙等关涉艺术技法的讨论,就代不乏人,成果斐然。这一系列对立统一的关系中蕴含着的丰富辩证艺理,可以理解为文论家们自觉不自觉地运用辩证思维处理艺术与审美的结果。无可置疑,《老子》辩证思维泽被所及,便是辩证艺理传统的树立。 
综上所述,《老子》“自然无为”的美学思想以“朴”为内核,多层次、多侧面地展示出丰富的美学内容。它不但对中国古典美学的发展起着为王先驱的导源作用,而且拓展和发达了中华民族的审美思维。《老子》的“道”思维,作为对人生、社会与自然理想化的美的意识的反映,已经根深蒂固地熔铸在了中华民族“守静贵柔”的品格中。 
注释 
① 李泽厚,刘纲纪.中国美学史(第一卷)M.北京中国社会科学出版社,198425.
② 李泽厚.中国古代思想史论M.北京三联书店,28. 
③ 鲁迅.汉文学史纲M. 顾农,讲评.南京凤凰出版社,2918. 
④ 钟嵘.诗品笺注M.曹旭,笺注.北京人民文学出版社,2928. 
⑤ 李延寿.南史M.北京中华书局,2586. 
⑥ 苏辙.栾城集M.曾枣庄,马德富,校点.上海上海古籍出版社,29142. 
⑦ 严羽.沧浪诗话校笺M.张健校,笺.上海上海古籍出版社,212157. 
⑧ 计成,李世葵,刘金鹏.园冶M.北京中华书局,21127. 
⑨ 李贽著.李贽文集M.张建业,主编.北京社会科学文献出版社,2592. 
参考文献 更多免费论文请参考http//www.starlunwen.net/Papers/
1 老子道德经注校释M.王弼,注.楼宇烈,校释.北京中华书局,28. 
2 李泽厚.中国古代思想史论M.北京三联书店,28. 
3 叶朗.中国美学史大纲M.上海上海人民出版社,1985. 
4 陈望衡.中国古典美学史M.武汉武汉大学出版社,27. 
5 张丽.老子“无为”思想探析D.上海华东师范大学硕士论文,28. 
6 靳青万,赵国乾.论《老子》“道法自然”说的美学内涵及意义J.郑州大学学报,1997(5). 
7 毛毓松.老子美学的特质——“朴”与“真”J.广西师范大学学报,1988(4).

  


流沙地段顶管工作井拉森钢板桩的应用及质量监控

随着社会经济的不断发展,人们的环保意识也逐渐增强,顶管工作已作为一种相对环保的施工方法被普遍使用,而拉森钢板桩以一种新型的建材的身份在工程中发挥着重作用。特别是在流沙地段,因其沙土大多呈糊浆状,稍有不慎,便会因围岩失稳引起坍塌。拉森钢板桩不仅具有基坑支护功能,还有止水功效。本文主针对拉森钢板桩的应用进行阐述,最后介绍与其相关的质量监控。
关键词顶端工作井拉森钢板桩应用方法质量监控

1、引言
相对明开挖埋管来讲,顶管施工技术对周围环境影响相对较少。顶管设备需安放在工作井内,工作井是顶管掘进机的始发地,并且主顶油缸的反作用力也是需它来承受。接收井负责接受顶管掘进机或其他工具管。工作井通常比接收井更加坚固、更加可靠,尺寸相对来说也比较大。工作井和接收井的形状一般都是圆形、矩形、多边形等几种常见的形状。
2、顶管工作井和接收井的施工方法
2.1以拉森钢板桩作为支护
施打拉森钢板桩时需按照工作井外边尺寸,此时一定将施工时可能造成的误差考虑在内,同时还考虑到如何才能防止井涌及隆起的发生,因为拉森钢板桩的施工过程与工作井的止水及安全有着密不可分的联系,是整个顶端工作井施工工程中最关键的工序之一。打桩前,需对钢板桩进行逐一检查,那些连接锁口锈蚀的、变形过于严重的钢板桩都是存在安全隐患的,为保证工程的顺利进行及其安全性,均不能使用。为了方便拉森钢板桩的拔出,可以在钢板桩的锁口内上涂油脂。在打桩的过程中,应注意控制拉森钢板桩之间的倾斜度,当发现偏斜程度过大时,切记使用拉挤的方法将其调正,如需调整,应将其拔起重打。在拉森钢板桩对位时,求两块钢板的锁口处咬紧,此时,可利用人工扶持前一块的锁口后再继续向下插。
为达到设计标高,拉森钢板桩应分几次打入。打入时,一定确保开始打设的第一、第二个拉森钢板桩的打入位置和方向的一致性,因为这两个拉森钢板桩起到样板导向的作用,因此通常每打入一米就需进行测量一次。
2.2基坑的开挖
基坑挖土一般都是采用人机结合的方法,先用挖掘机工作,人工配合整平,当挖掘机臂长不足时只能采取人工挖土的办法,直至基地浇灌板。
基坑开挖应该从标高最低处开始挖起,在此之前一定将集水井安置在最低处。开挖后,时常对桩体进行检查,如发现漏水,及时补漏。挖至1.5米时,应架起支护。使用挖掘机时注意不碰到拉森钢板桩及其支护系统,目的是防止毁坏拉森钢板桩。同时还应该使用对称开挖的方式,这样才能防止基坑偏载及拉森钢板桩的移位和倾斜。
当基坑挖至水位以下时,排水沟和集水井的安置是此时必不可少的工序。此后每日都应对拉森钢板桩进行检查,以确保在第一时间发现是否有淤泥、流沙等物质涌出。如发现拉森钢板桩之间发生了错位,应立即使用沙包或旧布等进行填塞。
2.3井壁的施工
为确保完工后可以将拉森钢板桩顺利拔出,在井壁施工之前应先绑扎固定好脱模布,然后再扎好双向钢筋笼。同时还应留意到除了后壁的钢筋笼需弄两层外,其他均为一层即可。同时还应注意到支护木模的倾斜度,切忌大于0.5cm,每次使用木模前都需对其进行彻底的清理并给其刷油,这样的做法是可以使混凝土墙的平整度得到保障的。
2.4拔出基坑出洞口处的拉森钢板桩
在混凝土墙的硬度达到一定程度时,需将工作井出洞口封门范围内的拉森钢板桩逐一拔出。在此过程中,一定注意拔出使用的方法,应采取振拔的方式,这样可以减少拔桩时带出的沙土量,使安全得到保障。
2.5灌沙及冲实
在拔出拉森钢板桩后,一定在拔出的位置灌沙冲实,然而一些拔出过程中带出的泥土会将表面的大部分空隙黏住,给灌沙带来麻烦,使后面的土体不够严密结实,从而在顶力过大时,造成后背开裂。因此,灌沙之前一定将表面的泥土清理干净,灌沙时还注意所灌沙土的量,应该确保密实度,以保证井体的稳定。
3、结语
拉森钢板桩强度高、隔水性好,且施工简单,建设费用便宜,还可以重复使用。然而,纵使拉森钢板桩的优点多得数不胜数,在流沙地段顶端工作井的施工过程中还应该注意以下几点
(1)施工前一定考虑到打拉森钢板桩时的振动强度对施工地周围区域建筑物和自来水管及煤气管道等地下管道的影响,这关系到无数人的人身安全及生活保障。
(2)为使将拉森钢板桩打在同一条直线上,打桩前,可以挖一条宽度1m左右,深度在1.5m以上的边槽,这样做还可以探明地下管线,两全其美。
(3)若工作井采取双向进行的方式,则洞口又是后靠背的位置,因此,为保证工程顺利进行的安全性,一定保证其受力性能,此时,在洞口位置加强配筋是十分必的。
(4)拔出拉森钢板桩后的灌沙冲实一定保证密实度。

参考文献
[1]祝彦知.桩基础长期沉降计算的黏弹性分析理论及其应用[M].郑州郑州大学出版社,2010.9
[2]彭玉来.拉森钢板桩基坑支护施工工艺[J].2010(9),41-42
[3]黄辉.中国农村水利水电[J].2009(5),56-59
[4]朱建才.供水技术[J].2009(7),66-68


浅谈初中生英语交际能力的培养

  外语教学的实质在于帮助学生掌握一门工具,所以学会运用才是教学的落脚点。现在很多教师重视学生英语表达能力的培养,很多学生面对教师的提示和图片能用英语表达相关内容,但是如果将学生放入交际场合,需学生根据情况自我组织语言来表达自己的意思时,很多学生选择了退缩和放弃。很多英语教师也认识到应该加大这方面的锻炼,但是效果并不理想。如何让学生真正地开口说话,如何让学生灵活运用所学提高英语交际能力是目前亟需解决的问题。笔者根据多年教学经验,提出以下几点建议。
  教师为了更好地提高学生应用英语的能力,做了很多积极的探索,比如开展英语角、请外教授课、创设英语氛围……但是为何还是难以有所突破呢?首先,教师的教学理念还需进一步解放。从目前的各项尝试来看,尽管教师希望提升学生的英语交际能力,但是最终依然没有离开应试教育,过于强调课本知识的传授,强调语法的掌握。其次,很多教师的教学模式依然固守于“教师为主,学生为辅”的传统教学模式,在教学中以教师为核心、以课本为核心,教师一味地进行知识迁移,学生机械地进行知识接受。再次,很多尝试教师做出了努力,但是并没有创设出真实的情境,从而使学生总是无法进行角色互换,依然依赖教师的指导作用,当学生没有足够的主动性时,学习效果就会打折。最后也是关键的一点,考核方式中并未加大口语测试,主还是偏重语言知识的学习评价,无法给予学生直接学习动力。综上所述,尽管教师进行多种尝试提高学生英语交际能力,但是学生的学习主动性无法被激发出来,难以形成效果。
  英语交际能力需主动,主是自我体验的表达。美国教育学家杜威曾指出,最好的教育方法就是让学生用自己的思想去体验,只有获得自身的感受才更好地认识到学习的重性,从而产生学生的自觉性和积极性。但是现在很多学生,教师求什么才做什么,不仅没有主动思考的习惯,更谈不上知识的运用。英语方面的突出表现就是按照教师的求背诵课文和单词,即使一些英语表演剧不过是课文的再现而已,都谈不上活学活用。学习过程中学生没有思维的参与,如何能灵活运用呢?所以学好交际英语关键是学生肚中有知识,能有将知识进行重构的思维能力。从学生角度来说,我们进一步来分析为何难以灵活运用所学英语知识。需指出的是一般学生有以下一两个方面的因素就会导致无法实现灵活运用英语进行交际。首推知识积累不足,单词容量不够,关键时刻没有相应的单词可用。其次需英语交际时,呈现在脑海中的主是零散的单词或者短语,无法形成句子,有时候语法漏洞百出。此外,一些学生习惯在课本中设置的场景或者教师时常提到的场景进行英语交际,如果改换场景,学生则没有应付的能力。
  综上所述,教师和学生的双重因素导致了学生英语交际能力的不足。那如何改变这种状况呢?最为首的就是让学生肚中有东西,语言积累达到一定的度。其实英语教学和语文教学是相同的,重在反复读、经常练,进而培养学生一定的语感和语言基础。既然切入点为朗读,如何有效地推动学生朗读效果呢?
  对于课文,教师可让学生在背诵的基础上分角色朗读,并且可以加入学生自己的语言。这样可以让学生有角色体验,当现实生活出现相似场景时,学生可以有应对的能力。很多学生会主动买磁带,但是其中有一部分并不把磁带当作很好的学习工具,教师的重视也欠缺。我经常建议学生购买原版录音磁带,英语的语言魅力在充满磁性的朗读中具有很强的吸引力,尤其某些纯正的发音会让一些学生禁不住模仿,很快就能掌握。为了进一步激发学生的学习兴趣,我还经常鼓励学生将自己的英语朗读进行录音,然后播放,听听自己有哪些不足。一些学生表示未听自己的录音前,自我感觉良好,只有听了录音才知道自己的缺陷,有了努力的方向。这种教学方式可以很好地调动学生的学习兴趣,通过刺激他们的成功欲望达到促使其掌握标准发音的。
  一个班级中学生的英语水平肯定存在差别,不妨进行结队教育。最初由两个英语不同水平的学生进行口语练习,每节课五分钟左右,同时选出最佳搭档给予奖励。当他们都有不同程度进步时,再重新组合,寻找两个英语水平相同的学生进行每节课五分钟口语英语练习。由于有了前面很好的铺垫,一般在这时英语水平较差的同学已经敢于张嘴交谈,将从英语水平好的同学那里学到的英语一一使用,所学得到了巩固,英语成绩得到了提高。
  对于英语基础不错的同学,从鼓励其勇气入手,因为他们已经有了不错的英语知识,缺乏的就是能力。每周找一位英语领读同学来代替教师领读英语课文,当然之前教师对其进行单独辅导。代替教师成为全班的领读者可以很好地锻炼学生的勇气,使之在以后的英语交际中敢于张口说话,拥有自信。
  背诵是学习英语必须的练习。现在一些教师或者学生为了最终的考核成绩多侧重背诵单词或者短语和语法。但是对于提高英语口语交际能力而言,最主的是背诵一整句话,尤其是功能句型。这是流利表达的基础,也是英语对话可以脱口而出的基础。需指出的是,对学生是否按求背诵的监控很重,不然的话就会出现优秀的同学更加优秀,不会的同学继续不会。教师养成随时抽查背诵结果的习惯,以此表明自己随时在监控大家的学习进度,能比较有效地促使学生自觉背诵,进而提高英语口语表达能力。
  在教学中经常会遇到学生明明已经有了很好的背诵基础,但是还是不能很好地将所学进行实际转化,这就需经常进行实战。英语教师进行口语练习时往往首先出现在脑海中的是一段话,而学生面对英语交际首先出现的是某些关键词语。只有在各种情境下进行不同的训练才可能将词语转化为语句进而成为一段话。教师应该指导学生在生活中时刻思考如何进行英语转化。如吃早饭时家长和孩子的对话,就可以引导学生进行汉语对话的同时去思考如何用英语表达自己的思想。只是生活中的场景都可以随时对学生进行相应的强化锻炼,一般可以收到事半功倍的效果。
  以上粗略谈了谈我对学生英语交际能力的相关想法。对于英语非母语的学生而言,教师应该让学生在学习中进一步意识到提升英语交际能力的必性,意识到学习英语的不是考试,而是把英语当作交际的工具,利用这个工具为自己的学习和生活服务,而不是让自己的生活和学习围绕着如何提升英语交际能力展开,不然又陷入颠倒主次的恶性循环中了。
  (责编 潘冰)

  


焦作师范高等专科学校领导来我校参观考察–

3月28日上午,焦作师范高等专科学校党委副书记、纪委书记周吉国带领有关职能部门负责人来我校学习交流干部管理、人事改革工作。我校党委副书记路琳在综合楼505会议室接待了周吉国一行,双方围绕干部管理、人事改革工作进行了深入的交流和探讨。     路琳代表学校对周吉国一行的到来表示热烈欢迎,并在座谈交流中指出,作为一所地方院校,黄淮学院始终坚持应用型办学定位不动摇,紧紧围绕“建设特色鲜明的应用型本科高校”的奋斗目标,坚持“地方性、国际化、开放式、应用型”的办学特色定位,主动融入地方经济发展,努力培养“就业能称职、创业有能力、深造有基础、发展有后劲”高素质的应用型人才,并在办学过程中形成了先进的办学理念和独具特色的办学模式。在教育部组织的应用型科技大学战略改革研究试点工作中,我校被确定为第五项目组组长单位。面对新的形势、新的任务,学校积极推进干部人事制度改革,充分发挥干部在应用科技大学建设中的骨干和引领作用,强力推进学校转型提升,力争通过自身的改革、建设与发展,为地方本科高校转型发展之路提供有益的借鉴。    周吉国对学校的热情接待表示感谢,并介绍了焦作师范高等专科学校的概况和发展情况,随后,双方对口职能部门进行了工作交流。座谈会结束后,焦作师范高等专科学校来客参观了大学生创新创业园。
岳航  曹忠义


荀子学说中的和谐思想

  随着生产力的发展和人们自我意识的高,春秋时期出现了“民,神之主也”,“天道远,人道迩”的民本思想。这种思想的出使人们第一次冲破了所谓鬼神的思想藩篱,使统治阶级更加重视人的作用和欣赏人的价值。这种初级的民本思想后经历代思想家的阐述和发挥,到了战国时代已经逐渐完善起来。 
  关键词荀子思想;和谐社会;以人为本;德治;法治 
  荀子是一个无神主义者,不仅认为“民为神主”,“人定胜天”,还肯定“天”是自然的天,物质的天,巧妙而形象地道出了自然界有着其固有的运动规律。他认为宇宙万物不是神创的,而是自然界的自我运动的结果。这段论述虽有一定的神秘主义的味道,但是这种观点冲破了神鬼学的堤坝,为我国无神论思想供了丰厚的沃土。同时也强调民众是国家的根本,国家存在的基础是人民的存在。荀子还指出国家强盛的根本是人民大众的富裕,走共同富裕之路。(《荀子·强国》)这就求统治者努力发展生产,增加社会财富,坚持发展依靠人民,发展为了人民,发展成果由人民共享的民本思想。 
  一、人与自然和谐发展的思想 
  荀子认为优美的生活环境,丰富的自然资源是一个国家繁荣的基础,在开发自然资源,向自然界索取财富的时候合理理由自然资源,注意自然资源的保护,走可持续发展的道路。荀子认为自然界是井然有序的,有规律的,而这些规律又是客观的,不依人的意志为转移的。他在《天论》说“天行有常,不为尧存,不为桀亡。” 1荀子看来人应当改变自然,使之为人所用,这是人的權利,也是人之为人的根本。同时他又认为,自然本身有其规律,自然规律不以人的意志为转移,而且也是人所无法企及的。只是求在人力所及的范围内使自然不利于人的方面变得有利于人,并不以人对自然的工具主义态度为前。 
  我们坚持科学发展观,可持续发展之路,边开发边保护,合理利用,建立生态型社会,节约型社会。走科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源得到充分发挥的新型工业化道路。就像周文王讲的那样如果用是十倍的力量去保护自然资源,而只索取其中的一分,那么大自然就会实际上给予我们十倍的回报,如果近用一分的力量去保护自然资源,而向大自然索取十倍的材物,那么自然资源马上就会枯竭,人们的生活水平就会下降,国家也有可能灭亡。2 
  二、建立公正公平的社会秩序 
  荀子十分重视社会环境对一个人的影响,他说;“蓬生麻中,不扶自直,白沙在涅,与之具黑。兰槐之根是为芷,君子不近,庶人不服,其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就土。”3故一个人生活的社会环境好坏对一个人的影响是至关重的,社会的和谐必须以社会的稳定为前。关于社会公平正义,荀子说;“上公则下易直夷”,“请问人君?曰以礼分施,均遍不偏。”,“贵公正贱而鄙争,是士君子之辩说也”,“正利而为谓之事,正义而谓之行”。4这些言论都求统治者营造既充满活力又安定有序的社会状态,坚持社会公平,坚持社会公正,公平正义是君子的作风,是人们应该追求的道德标准,人们用这种思想做人、做事,用公平正义战胜私欲。关于诚信友爱,荀子认为,诚信是一个仁人君子应该具备的道德品质。他说,“忠信以为质,忠信端悫,而不害伤,则无接而不然,是仁人之质也。”5荀子把一个人是否讲诚信作为区分君子和小人人格高低的重标准。荀子强调人进行自我修养,达到诚信的境界,讲求诚信是一个人道德修养中最重的。他说“君子养心莫大于求诚,至诚则无它事”。6荀子倡导社会互敬互爱,他说“遇长则修子弟之义,遇友则修礼节辞让之义…无不爱也,无不敬也,无与人争也。”7遇上年长的人行子弟的礼义,遇到朋友礼节谦让,天下的人就互敬互爱,没有争斗。那么整个社会就会以诚信为美,以友爱为时尚,那么人与人之间的关系也就会变的更加的亲密,人们之间的信任度也会高,那么社会也就会更加的和谐,人们的生活也就会更加的美好。 
  三、礼是法的基础,法是礼的补充 
  荀子认为道德只能约束人们的行为,而没有强制力。并不是所有的人都会模范的遵守道德,所以荀子在强调“隆礼”的同时也不轻视法律在社会管理中的作用,甚至把法律放在在社会治理的突出位置。他时常将“礼”和“法”相并论,他说,“隆礼重法,则国有常”。荀子认为象商、韩那样只依靠刑赏法并不足以治理社会。如果人们只是为了得到奖赏而去做某事,那么在遇到危险时就不会愿意再继续做下去。荀子认为,单纯的赏罚只是一种雇佣买卖之道,是不能起到教化人民、治理社会的作用。因此,社会稳定的前仍在于人们自觉的行为,从而形成良好的社会风气。这样,如果有违反社会习俗,破坏社会风气者,就会遭到人民的唾弃。在道德的基础上加之以刑罚,就会收到更加良好的治理效果。同样,实行“赏”也是如此,在人民都能重视道德、遵守礼义的前下加之以赏,人民就会觉得是莫大的荣誉,遵守道德就会成为整个社会的主旋律。这样,刑与赏就有了广泛的群众心理基础,也就更能起到教化社会的作用。可见,法必须在教化社会的基础上产生,礼是法的基础,法是礼的补充。 
  总的来说,礼基本上表现为一种教化的功能,即化民成俗,而法更多地具有一种强制的色彩。虽然荀子认为治理社会首先必须以礼教化,但是教化毕竟不具有强制的作用。而社会中事实上也有许多屡教不改之徒,可见在“明礼义以教化”的同时,还必须“起法正以治之,重刑罚以禁之”。荀子虽然重视教化,但他也不忽视法对礼教的辅助功能,在“隆礼”的同时也主张“重法”。 由此可见,人是本而法是末,荀子的用意即在于以“治人”来行“治法”。而对于荀子来说,君子的作用根本上在于以礼化民。在治理社会的时候完备的道德系统和严格的法律规定同等的重,缺一不可,建设社会主义道德社会,建设社会主义法制社会,不仅是和谐社会的本质特征,也是构建社会主义和谐社会的本质求。 
  荀子是我国战国时期著名的思想家,在荀子的学说中包括了丰富的和谐社会思想,党的十九大再次把构建社会主义和谐社会放到极其重的地位,研究荀子学说中的和谐社会思想,为现代和谐社会的构建供理论支持成了荀子思想研究的新思潮。中华民族是一个崇尚和谐的民族,在其传统文化的宝库中蕴藏着丰富的和谐思想资源。和谐社会,是以人为中心,以人为本的社会。和谐社会是通过一定制度安排和道德约束来实现的。和谐社会的实现程度在一定程度上反映着一个时期公共治理的实现。和谐社会是社会各个阶层和睦相处,社会各级成员各尽所能,是人民的聪明才智得到发挥,是经济社会协调发展,是人与人,人与自然之间协调的社会。所以研究荀子思想中的民本理念,人与自然和谐相处的理念有助于我们对于和谐社会的认识和理解,更有助于我们更好的建设社会主义和谐社会。 
  参考文献 
  1李向东 《谈荀子思想中的和谐社会理念》,中华书局,27年版,第8页. 
  2汪玉凯《公共权力与公共治理》,人民出社,26年版,第35页. 
  3贾华强、马志刚、方栓喜《构建社会主义和谐社会》,中国发展出版社,25年版,第87页. 
  4《荀子》,中州古籍出版社,28年版,第8页. 
  5《荀子》,中州古籍出版社28年版,第19页. 
  6《荀子》,中州古籍出版社28年版,第34页. 
  7《荀子》,中州古籍出版社28年版,第67页.
 
 

  


我院第一届英语演讲大赛总决赛隆重举行–

1月11日晚,由学生处、教务处主办,外国语言文学系承办的第一届英语演讲大赛总决赛在驻马店市会展中心隆重举行。选手们在自己撰写演讲稿的基础上用流利的英语进行现场演讲,并回答了随机抽签提出的问题,最后,经过专业评委和观众评委打分,国际学院李婧、张馨予、信息工程系张虹、建筑工程系罗贵贤、电子科学与工程系王硕等5名同学获得特等奖,国际学院符贝磊等20名同学获得一等奖。院长娄源功、党委副书记张前中、董捍东,副院长路琳、李联群,工会主席王瑞丽到会并给获奖选手颁奖。大赛还评出5个优秀组织奖,分别由建筑工程系、体育系、国际学院、信息工程系、经济管理系获得。      颁奖仪式结束后,院长娄源功教授发表了热情洋溢的讲话,娄院长对大赛中同学们的表现给予了充分肯定,并且强调,学院就是要通过英语演讲大赛,培养尖子,带动一般,营造氛围,全员参与,真正达到“英语精,电脑通,素质高,能力强”的培养目标。娄院长还希望英语演讲大赛和即将举行的计算机技能大赛能够成为学校的名牌项目,办出水平,办出特色,办出风采,通过举办这样的活动让全院师生树立国际化意识、大学意识、本科意识,并提出学院今后将在每年的6月份和12月份举办两次这样的活动。娄院长的讲话博得了在场师生阵阵热烈的掌声。
附件黄淮学院第一届英语演讲大赛非专业组成绩公告
文/图 新闻中心 健民

英语演讲比赛决赛现场

院长娄源功教授作精彩点评

院长娄源功教授为特等奖获奖选手颁奖

院长娄源功教授为优秀组织奖单位颁奖

学院领导与获奖选手合影留念

院长娄源功教授与获得优秀组织奖单位领导合影

选手风采

英语演讲比赛决赛现场


高职院校计算机应用类专业离散数学课程教学改革探索与实践

   针对职业院校计算机应用类专业离散数学教学中存在的目标定位不准、教学内容处理简单和教学方法单一等不足,提出并讨论了准确定位课程目标、合理优化教学内容和综合利用各种有效的教学方法的教改思路。
   离散数学 专业特色 创新能力 教学改革 教学方法
  离散数学是计算机应用类专业的一门重的专业基础课,在计算机、电气与信息工程中扮演着重的角色,是随着计算机科学的发展而逐步形成的一门新兴的工具型学科,建立于20世纪60年代初期,是研究离散量的结构及相互关系的学科。它在算法与数据结构、程序设计语言、数值与符号计算、操作系统、编译系统、软件工程与方法学,数据库与信息检索系统、网络与分布式计算、计算机图形学及人机通信等各个领域都有着广泛的应用。对这门课程的理解、掌握和拓展,将对学生的数据分析、组织、处理能力有极为深刻的影响;同时也可以培养学生抽象思维能力和逻辑表达能力,提高发现问题、分析问题、解决问题的能力也有着不可替代的作用;而对于从事计算机科学及其应用的科技工作者来说,离散数学更是必须掌握的重基础。
  一、离散数学课程教学中存在的问题
  近年来,大部分高职院校离散数学教学课时不但没有增加却在逐年递减,甚至有些高职院校完全取消了离散数学课。例如,我院目前在计算机专业所开设的数学课程仅有《高等数学》,而对于计算机专业的学生来说,由于所从事的计算机科学所需的高度的数学训练几乎全来自离散数学而非连续数学,所以学生即看不到所学的数学知识有什么用处,体会不到数学的应用价值,同时还不知道什么是《离散数学》,更不提对离散数学重性的认识。这可能会对离散数学课程的设置带来不少阻力,因此,应加大对离散数学重性的宣传力度,积极寻求来自各方面的支持与配合,从而使新课程的设置得以顺利实施。
  同时,作为课程本身也有以下几个弊端
  ⑴培养目标不明确,没有制定与计算机应用类专业人才培养目标一致的离散数学教学计划,缺乏应用能力和创新意识的培养,不能满足现代高职教育对人才培养的需。
  ⑵教学内容处理简单,教师把该门课程当成数学课来处理,离散数学包括数理逻辑、集合论、代数系统、图论、组合数学等多个彼此独立的数学分支,离散数学将这些知识有机组合成为合理、完善的体系。这些知识具有或多或少的联系,但又自成体系,致使学生感觉各部分内容联系不大,对课程学习的不明确,学生甚至觉得这门课程和计算机科学联系不起来,从而缺乏学习兴趣。
  ⑶离散数学内容多、概念多、理论性强、抽象、解题方法灵活,学生一时难以理解和记忆,并且对定义和定理之间的联系缺乏一定的概括能力,在实际教学中学生兴趣不高,教学效果不理想。
  ⑷教学过程还不能围绕“职业”的目标开展各项教学活动,课程的内容与参与工作后的实际问题相互脱节,缺乏有机的结合,没有体现课程为专业服务的基本原则。
  ⑸课堂教学大多采用传统的“黑板+粉笔”教学手段,课堂教学的信息量受到一定的限制,教学体系中缺乏运用现代化的教学工具解决实际问题的内容,缺少将抽象知识转化为实际应用能力的平台。
  ⑹没有建立合理有效的评价体系。
  针对实际教学中存在的问题,提出了改革措施。
  二、以应用型人才和创新意识为核心的计算机应用类专业《离散数学》课程设计
  对于课程设计这一概念的理解并不统一,归结起来有狭义和广义之分。本文指的是狭义的课程设计,它是指对某门课程的目标、内容、结构、教法及考核的组织与安排。
  1.结合高职院校人才培养模式的特点设置课程培养目标、优化和整合教学内容
  准确定位离散数学课程目标,是课程改革的首任务,也是优化教学内容,选取科学有效教学方法的依据和根本。我们认为离散数学教学的三大目标是
  (1)掌握离散数学的基本理论与方法,培养抽象的离散思维能力与逻辑思维能力。
  (2)为诸多计算机应用类专业后续专业课程提供支持。
  (3)作为计算机应用类专业的应用与研究工具,能够解决本专业的实际问题。
  我们认为,选取合理的教学内容是保证完成教学目标的根本。教师在选取教学内容上应从学生实际出发,兼顾专业与应用,形成具有自身特色的教学大纲和教学内容。离散数学具有很强的应用性,特别是对于计算机应用类专业,更是有明确固定的应用领域。因此,在教学过程中应采取“实用为主”的原则,根据计算机应用类各个专业的人才培养方案,调整课程结构,组合课程体系,优选课程内容。首先,离散数学还是一门数学课程,突出数学的特色,即数学的符号化、形式化、抽象性、严密性及逻辑性特点,使学生学后能提高离散抽象思维与逻辑思维能力。其次,对计算机应用类专业的学生来说还应解决专业领域中出现的问题,在教学中注重从理论知识、基本概念、实践应用等多角度、全方位的介绍离散数学与其他后续课程之间的关系,让学生了解、领略离散数学在后续课程和本专业中的重作用,如数据结构、操作系统、编译原理、数据库原理和人工智能、形式语言及自动机、数字逻辑等都离不开离散数学。代数结构是研究关于运算及其规则的学科,代数方法被广泛应用于可计算性与计算复杂性、密码学、网络与通信理论等;图论为数据结构和数据表示理论等奠定了数学基础和描述方法。图论中的通路与回路,为研究操作系统中是否存在死锁问题提供理论依据。支配集、覆盖集与近年比较热门的无线传感器网络研究有着密切的联系。不仅离散数学的基本思想、概念和方法广泛地渗透在计算机科学与技术的各个领域,而且其基本理论和研究成果更是全面而系统地影响和推动着计算机科学与技术的发展。
  2.综合利用多种教学方法
  教学方法的改革是提高教学质量的重保证。离散数学课程的特点是定义多、定理多、公式多,内容抽象,逻辑性强,教学时数又少,传统的教学模式己越来越难适应这种大容量、少课时的教学求。只有采取新的符合教学规律的教学方法、教学模式,将现代教育技术充分而有效地应用于教学之中,才能在有限的教学时间中,增加单位时间的信息量。传统教学手段和多媒体教学有其各自的优势和不足,应互补而非对立。如离散数学中大量的概念、公式和定理,若由教师板书,势必占用很多时间,学生也会产生倦怠感,借助于多媒体手段就可以使教师有更多的时间进行讲解。然而,作为一门数学课,如果教师只坐在操作台前,缺少了共同的解决问题过程,学生的思维能力就形成不了,这也是一种失败。因此,如何将传统的教学方法与现代化教学手段恰当的结合,做到优势互补是我们进行教学改革的一个新课题。高度的抽象性和严密的逻辑性,是离散数学的两个显著的特点,它决定了离散数学教学不仅应注意传授知识,更应注意培养学生的抽象思维和逻辑思维。多媒体辅助教学的优点是形象、具体,但当教学中需培养学生的想象能力、抽象能力和逻辑推理能力的时候,若用屏幕上有限的“形象”代替了学生更接近数学本质的“想象”,用屏幕上个别的“具体”取代了学生的数学“抽象”,用屏幕上的快速推导,取代了板书教学中边写边想、师生互动的逻辑渐进过程,也许反而减弱对学生的能力的训练。所以,在采用多媒体课件教学的过程中,一定配合黑板板书,并灵活采用启发式、发现式、讨论式等多种教学方法,即应针对教学内容采取与之相应的教学方法和手段,这样才能发挥各种教学方法的综合功能,取得最佳的教学效果。
  3.建立合理有效的评价体系
  由于高等职业技术教育的性质和培养目标所决定,高职数学教学质量评价标准不能等同于普通高等教育。检验高职办学质量如何的最终标准,看培养的学生能否适应市场、受市场欢迎,因而数学教学质量评价标准,根据所学的知识是否符合岗位所需的标准,所学的知识是否在未来的工作中用得上、用得好来制定,使数学教育评价体系更具科学性和实用性。因此,采用形式多样的考试形式以及教学评价方式应该是整个教学改革不可缺少的环节。在教学评价中加大应用能力的考核比例,避免造成高分低能的现象。我们可以建立严格,详实的考核标准,在学期之初发给学生,让学生了解数学教学的考核标准,知道自己该怎么做,如何做。
  我们将学生成绩考核标准分为三部分“30%平时测评+30%基础能力测评+40%应用能力测评”。30%平时测评是对学生学习过程的考核,包括学习态度、学习纪律、上课出勤、上课回答问题、课堂练习、平时测验、课后作业完成等情况。30%基础能力测评是对学生数学基本能力的测评。它主考查学生对数学基本概念的掌握和理解,对公式、性质、定理的运用与理解,考核学生基础知识的掌握情况,这部分考核采用期末闭卷考试形式,限时完成。40%应用能力测评是开放式考试成绩。可以口试和笔试结合、采用做大作业和让学生写小论文等形式。它主考核学生应用数学知识解决实际问题的能力。为防止抄袭,教师对该项考核完成优秀的学生论文、报告还进行答辩,再做出最后的成绩评定。
  这种考核评价方式能充分体现高职数学教学“以应用为,重视创新,提高素质”的原则,而且能够给学生一个综合的评定,是由单纯数学理论知识的考核转变为知识、能力和综合素质的考核。
  离散数学教学的最终日的是为计算机应用类专业的学生提供必需的数学基础,如何开好此门课程,是摆在我们面前的一个现实问题,涉及到课程目标的准确定位、优化和整合教学内容、综合利用多种教学方法、建立合理有效的评价体系等诸多方面。
  
  参考文献
  [1]何中胜.《离散数学》教学中的问题分析与对策研究[J].高等理科教育,2007,(75).
  [2]罗幼芝.提高离散数学实践教学的探讨[J].湖北生态工程职业技术学院学报,2009,7(4).
  [3]左孝凌.离散数学[M].上海上海科技文献出版社,1982.

  


藏医药古籍文献整理工作任重而道远

  藏医药的热潮,使从藏医药古籍文献中挖掘开发具有显著疗效的各类药物成为医药人员的重工作。我国对藏医药古籍文献进行系统性、专业性的保护、整理、研究,以期充分发挥藏医药的优势,保障人类健康生活。藏医药古籍的数量多,流传曲折,使其保护整理工作紧迫而又艰巨。
  关键词藏医药;古籍整理;必性与迫切性;存在问题;继承与发展
  藏医药的流传有赖于其古籍文献的代代相传。藏医药古籍是藏医药学知识的主载体,发掘、整理藏医古籍是传承藏医学的重途径。由于历史和社会的原因,藏医药古籍得不到妥善的保护,正面临着流逝和失传的危险1。
  1藏医药古籍整理的现状
  目前,北京藏医院收集整理了部分藏医药古籍和印度藏医药古籍,出版了几部大型工具书2;西藏藏医学院收藏了《四部医典·后续医典部注释》,出版了藏医药古籍典著十余部,藏医理论著作和工具书,藏医药重古籍孤本资料上百部;青海省藏医药文化博物馆挖掘了9余部藏医药古籍,出版了1余部古籍文献,青海省藏医药研究所挖掘了1多部藏医药古籍 3;甘肃省整理出版了17部古籍文献,已经抢救、整理了17多册藏医药典籍;四川省已经整理出9部医学典籍4。
  2藏医药古籍整理的必性与迫切性
  2.1必性藏医药古籍整理的必性,根本在于藏医药在各方面体现的重价值。
  藏医药兼具知识资源、卫生资源、工业资源、旅游资源、文化资源等多种资源优势 5。生活水平的高,疾病谱的变化,给现代医学带来严峻的挑战,也给藏医药供了机遇和挑战。
  藏医药古籍整理的必性,还在于藏医药的现代化、产业化需求。
  藏医药古籍的利用、发展有一定的局限性。随着现代医药的发展和人类需求的增加,结合现代技术对其充分利用,使其产业化成为趋势。
  2.2迫切性由于历史社会原因,现存的古籍文献不可避免的遭到毁坏。传统的保存方法不能根本解决其传承问题。流传于民间的古籍也时刻面临着毁坏,自行消亡。再者,精通古藏文和医药的专家谢世的越来越多,后继人才青黄不接,整理研究人才也比较缺乏。如果不立即采取有力措施,许多文献将会绝迹,造成不可挽回的损失6。
  3古籍整理存在的问题
  由于时间、地域、人文、语言等方面的原因,古籍的整理还存在一些问题
  3.1语言障碍大多数藏医药古籍都是以藏文的形式记录保存下来,所以首先面临的就是语言障碍,虽然懂藏语的人不少,但是懂藏语又精通藏医药的人却不是很多。
  3.2缺乏妥善保存、保护技术藏医古籍以一定的载体保存下来,古籍形成年代、版本不一,收藏和保护的情况也各不相同7。长期以来的损坏,使搜集整理难度加大。
  3.3具体存世状况不明国内馆藏书目有专业人才管理,其数量较易统计,但大量藏医古籍藏于民间和寺庙,具体数量难以统计。更有在印度、蒙古、尼泊尔等国家传播的古籍难以统计8。
  3.4缺乏古籍修复人员由于古籍保护上的不足,使得古籍的修复成为一项不可或缺的工作。只有将古籍进行准确全面的修复才能给整理工作供方便。
  4藏医药古籍的继承与发展
  古籍文献巨大的存世数量和曲折的流传过程,使医药学术体系中相当多的内容还沉睡在我们未知的世界里。因此,需采取有效措施继承发展藏医药。
  4.1高、加强藏医药古典医藉文献的保护和管理水平运用现代技术保护保存古籍,对其管理应更加细致化、专业化、信息化,加强民众的保护意识,从而更好地利用与继承。
  4.2加强研究,完善理论体系通过对大量的古籍文献进行系统整理和深入研究,使其上升到理论水平,完善藏医药体制,以便促进其临床应用、科学研究、教学工作。
  4.3继续收集整理翻译出版藏医药学著作由于藏医药古籍文献基数大而搜集整理的人员资金有限,所以还需进一步深入广泛的搜集,加强文献的深层次挖掘,注重知识产权保护。
  4.4采取民间传承老医师带徒和抢救性师带徒多种人才培养模式继承藏医药。
  藏医药学历经千年沧桑,在中国已基本形成了与西医、中医相并重的主医学体系之一,甚至受到各国学者的关注,掀起了藏医热的浪潮。所以对这些弥足珍惜的医药文献进行保护、管理、研究显得尤其重。医药工作者取其精华,去其糟粕,充分合理利用,为人类的健康生活供保障。
  参考文献
  1冯岭.藏医古籍现状调研Z.医史文献研究,277-28
  2黄福开.藏医药的传统继承与现代化发展EB/OL.中国西藏信息中心,26-1-11
  3慧聪.青海抢救挖掘藏医药古籍一千多部.人民日報,28-5-144冯岭,潘秋平.藏医药古籍整理现状EB/OL.中国藏学网,29-8-31
  5黄福开.21世纪藏医药发展战略研究.医基、文献类,386-39
  6扎巴.对藏医药事业的思考R. 西宁青海省藏医药研究院
  7潘秋平,冯岭.藏医古籍保护现状调研J.西北民族大学学报,29,3(76)68-71
  8冯岭.藏医药古籍整理J.辽宁中医药大学学报,29,11(1)7-8
  作者简介樊利娜,女,(1988-),硕士研究生,主从事民族药物及中药研究开发
  通讯作者顾健(1967-),西南民族大学民族医药研究院教授,硕士生导师
  基金项目 中华人民共和国科学技术部科技基础性工作专项支助(29FY221);北京市中医管理局基础专项支助(JJ29-49)

  


校长谭贞出席湖北省应用型高校联盟2017年年会

12月7日-8日,湖北省应用型高校联盟2017年年会暨应用型人才培养工作研讨会在湖北汽车工业学院召开。来自湖北省应用型高校联盟26所高校的90余名代表就应用型人才培养、学科专业建设、师资队伍培养、深化产教融合、创新创业教育等工作进行研讨。

       7日上午,会议举行开幕式。湖北汽车工业学院党委书记程红兵、十堰市人民政府副市长刘运梅、湖北省教育厅副厅长徐雁冰先后致辞。中国应用技术大学学院联盟副理事长、我校校长谭贞应邀出席开幕式并作主题报告。

       谭贞首先代表应用技术大学学院联盟,对本次会议的召开表示祝贺。谭贞在讲话中指出,湖北省应用型高校联盟自成立以来,充分发挥桥梁纽带作用,团结和带领各盟员单位,创新工作思路,强化校际协同,在转型发展方面取得了一系列重要成果,为湖北省高等教育事业和经济社会发展做出了积极贡献,对全国地方本科高校的转型发展发挥了示范、引领和带动作用。希望湖北省应用型高校联盟认真贯彻落实党的十九大报告精神,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,拥抱新时代,把握新机遇,不断开创转型发展的新局面,在决胜全面建成小康社会、建成社会主义现代化强国的新征程中,展现新气象,谋求新作为,共同打造全国应用型高校转型发展的“湖北品牌”。

       随后,谭贞向大会作了《新建地方本科高校的转型发展与应用型人才培养——基于黄淮学院转型发展的探索实践》的主题报告。报告深入分析了目前我国新建本科院校发展中存在的主要问题,并从“政策引领、支持鼓励”,“搭建平台、凝聚共识”,“项目带动、示范引领”,“国际合作、内外联动”4个方面介绍了国家推动新建地方本科高校转型发展的系列举措和成效。同时,报告从四个方面交流和分享了我校在推进转型发展方面进行的探索实践和成功经验一是把办学思路转到服务地方经济社会发展上来,带来了办学理念的创新;二是把办学模式转到产教融合、校企合作上来,带来了人才培养模式的创新;三是把培养目标转到培养应用型人才上来,带来了学生就业创业能力的提升;四是把中外合作办学转到国际化发展上来,带来了服务国家“一带一路”能力的增强。报告引起了与会代表的热烈反响。
  张彦群