论声乐演唱中的情感体现

  文章以《黄水谣》为例分析了歌词的创作音乐情感色彩,从乐句的分句、呼吸安排;歌曲的速度、力度、音色把握等几个方面做了较详细的叙述。
  关键词声乐演唱;情感体现;作品分析
  中图分类号 J613.1 文献标识码A 文章编号1005-5312(2011)35-0105-02
   “以情感人”是歌唱艺术的灵魂。歌唱中如何通过恰如其分的情感表现来塑造音乐形象、准确表达歌曲的思想内涵,是所有歌唱者和声乐教学者追求的目标。声乐演唱中的情感体现一方面表现在音色的变化、歌曲的表演以及歌曲速度和力度的变化;另一方面还体现注重歌曲词意内涵的理解和歌词语调的音乐情感色彩。本文将以《黄水谣》为例探讨歌唱者如何在演唱过程中能较好地表达歌曲的内容和情感。
   一、深刻的理解歌词
   一首歌曲在演唱的过程中达到情真意切的感人效果,不能仅仅停留在歌词表达的肤浅感情,而是通过挖掘词义的内涵,准确体验情感基调及正确运用技巧来完成。俗话说“声为情役,腔为情设”、“情之所至,音之所生”,就是根据字音而发声,而发声根据感情而表演。
   (一)感受歌词文化内涵
   所谓内涵,主是指作品的内在含义,即思想内容和思想感情。理解作品的内涵是演唱歌曲的基础。当我们拿着《黄水谣》的歌谱时,也许早已听过别人唱了,那么,我们对这个歌曲,已经有了一个大致的印象。这时,应该仔细阅读歌词,可以大声地朗读,将每个字都咬准确。在读歌词的时候,我们对于歌曲的内容,一定会有一个概念的了解。
   根据《黄水谣》的歌词分析,可以分成敌人入侵前与敌人入侵后的不同情景的描写和刻画,但我们在唱这首歌曲的时候,却决不可将歌词割裂开来,孤立地了解,孤立地处理,否则就会使各段音乐毫无关联,表现不出全曲的中心思想内容。
   冼星海在“黄河”内容中对《黄水谣》提示道“词句简单,但有痛苦呻吟的表情,和普通的颓废歌曲不同,这里面是潜伏着希望和斗争”。从全曲来看,都贯穿着这样的情绪。
   第一段虽然描写敌人入侵前河东人民美好的幸福生活,但作者并没有把这一段写成单纯地对幸福生活的歌颂,而是把它处理成人民在敌人压迫下对过去美好生活的回想。
   第二段描写敌人入侵后“奸淫烧杀,一片凄凉”的景象,“痛者呻吟的感情”加剧,潜伏着愤恨与斗争的情绪。我们身临其境的去感受黄河两岸人民被日本侵略者糟蹋,无奈而又可怜的诉说自己的悲惨命运。
   第三段则更集中地表现了痛苦、希望、斗争的情绪。我们通过对歌词的理解,使无声的歌词变成活跃、生动的有语言,这样可以帮助我们找到语感和语言的动态美,体验语言在表现人物思想感情中的特殊功能。
  (二)把握歌词语调的音乐情感色彩
   每一首优秀的声乐作品都是文学与音乐的有机结合,歌词都是能够用于人声演唱的诗歌,歌曲所表达的思想感情,实际上就蕴含在歌词当中,而且有些歌曲情感仅从歌词的字面意义上就可把握。《黄水谣》这首歌曲是一个三段体结构,从歌词含义上看,这三个部分所表达的情感是不一样的。其中第一段歌词是“黄水奔流向东方,河流万里长……男女老少喜洋洋”。歌词表现了黄河两岸人民获得丰收时的喜悦之情,这就求我们用安静平和的情感来演唱;第二段歌词为“自从鬼子来百姓遭了殃……丢掉了爹娘回不了家乡”。表现了百姓背井离乡无家可归和对敌人的憎恨之情,这就求我们用痛恨的情感来演唱;第三段歌词是“黄水奔流日夜忙……妻离子散天各一方”。歌词表现了百姓妻离子散痛苦的情绪。我们应该用强烈的、复杂的情感来演唱。
  二、歌曲的演唱处理
   歌曲在未被演唱时,它是歌曲作家写在纸上的一些符号和文字。那么,演唱者如何才能把一首歌曲表现得淋漓尽致,极富感染力,使听众得到美的享受呢?我们从以下几个方面来进行分析。
  (一)乐句的分句、呼吸安排
   一般情况下,我们应该忠实于歌曲的自然乐句和自然段落,不能随随便便地把乐句唱断。有时候学生不能够圆满地完成乐句的长度,就考虑在什么地方换气比较合适。最好能够一口气将一句乐句唱完,当然也包括文学的因素,歌词不唱出破句,更不能把一个单词拆开来念。有些教师学生比较喜欢夸张的表现手法,也比较喜欢借助音乐来显示自己某些方面的实力,于是,就会随意任性地改变乐句原来的本意。
   形成乐句优美完整有多方面的因素,强弱对比的安排、音乐线条的描画、音色明暗等等,这些都是与正确掌握呼吸紧密联系的,根据歌曲的内容,乐句的分句,歌词的意思,精心设计好每一个换气的地方。如《黄水谣》第二句“水又急”,“浪又高”一气呵成,中途不换气,声音可随音的升高力度逐渐加强;“奔腾叫啸如虎狼”音乐上是两个音组,旋律一上一下的模进,形象地勾画出黄河之水翻腾的浪花,但不是惊涛骇浪,所以,演唱时声音有流动感,富有弹性,但力度掌握恰当,速度应比第一句稍稍向前推进。
  (二)歌曲速度的处理
   速度与歌曲形象的刻画密切相关,确定歌曲的速度,是歌曲情感表现的重一环。《黄水谣》中演唱速度的快慢,应该是一个值得重视的问题。
   第一段的音乐舒展、流畅、优美、抒情,速度是柔板,深切描述了黄河两岸人民和平的生活,开始谣唱式的音调抒情而深切表现出了在和平年代里,黄河两岸沃壤千里,麦苗肥豆花香的景象,这一部分速度不太慢,以抒情为基调。
   第二段的音乐应是迟缓而不太慢的速度,低沉、悲愤的情绪,描绘了由于敌寇的侵略,国土沦丧,黄河两岸人民妻离子散、流离失所、挣扎在水深火热之中的惨景,更加加剧了人民愤恨与斗争的情绪,表现了痛苦呻吟的感情。
   最后一段是第一段的再现,速度比第二段快点比第一段慢点,由于速度一变,情绪自然也就与第一段不同,表现中华民族由于遭受了沉重灾难的凄惨景象!所以演唱得慢一些、柔一些,两部分形成速度上的对比。
  (三)歌曲力度的处理
   歌曲第一段演唱以弱开始,其后的渐强到强然后渐弱,以叙述的语气描绘黄河水急浪高的气势,第二句以中弱开始,临近句末以渐强收尾,描述黄河两岸麦肥豆香的喜气景象。
   第二段的音乐转入低沉,“自从鬼子来百姓遭了殃”,用中弱的声音唱,但是字咬的紧,有力度,“奸淫烧杀一片凄凉”这句整个渐强“奸”字是节拍重音,“烧杀”两字,用强而有力的声音唱出,“一”字用一个极弱的声音开始,并做出渐强,才能扣人心弦,描写敌人入侵后“奸淫烧杀,一片凄凉”的景象,“痛苦呻吟的感情”加剧潜伏着愤恨与斗争的情绪,造成全曲感情的高潮。其后一句演唱力度上是一个转折,从前面渐强的最高点落到了弱,表现了由于前者的凶狠而给人们带来无尽的苦难和无奈,段落结束由渐强到受到蹂躏后,悲愤加强突出了痛苦的呻吟。
   最后一部分力度较第一部分强一些,演唱时表现出悲痛的心情,虽景犹在人却今非昔比,此情此景发人深思。
   (四)歌曲音色的把握
   音色是表现歌曲情绪情感的基本定位,不同的歌曲需有不同的音色演唱。歌唱的音色有许多种,一般来说,表现快乐、幸福、天真活泼、开朗、奋发向上的情绪情感时,音色应该偏明亮些,气息稍稍浅些、喉咙的空间扩张性稍稍小一点,声音为止比较靠前些。而表现悲痛欲绝、黑暗、残暴、死亡、恐惧、阴险,却采用比较暗的音色,像《黄水谣》就不能用明亮的声音来演唱。
   通过对《黄水谣》的分析,可以看出,歌曲演唱中的情感处理是体现在多方面的。我们在拿到一首歌曲时,应该首先了解作品的背景,对歌词的词义进行挖掘理解来把握歌词语调的音乐情感色彩;然后从音色的把握、歌曲的表演以及歌曲速度和力度的变化。在对歌曲进行细致的演唱处理。只有做到了这几点,才能使歌唱达到感人的境界,产生沁人肺腑的艺术成果,以此来感染听众,获得最佳的艺术效果。
  
   参考文献
   [1]杨霰.情感体验——开启音乐大门的钥匙[J].青海教育,2007, (16).
   [2]余笃刚.声乐艺术美学[M]. 北京人民音乐出版社,2005.

  


藏医药古籍文献整理工作任重而道远

  藏医药的热潮,使从藏医药古籍文献中挖掘开发具有显著疗效的各类药物成为医药人员的重工作。我国对藏医药古籍文献进行系统性、专业性的保护、整理、研究,以期充分发挥藏医药的优势,保障人类健康生活。藏医药古籍的数量多,流传曲折,使其保护整理工作紧迫而又艰巨。
  关键词藏医药;古籍整理;必性与迫切性;存在问题;继承与发展
  藏医药的流传有赖于其古籍文献的代代相传。藏医药古籍是藏医药学知识的主载体,发掘、整理藏医古籍是传承藏医学的重途径。由于历史和社会的原因,藏医药古籍得不到妥善的保护,正面临着流逝和失传的危险1。
  1藏医药古籍整理的现状
  目前,北京藏医院收集整理了部分藏医药古籍和印度藏医药古籍,出版了几部大型工具书2;西藏藏医学院收藏了《四部医典·后续医典部注释》,出版了藏医药古籍典著十余部,藏医理论著作和工具书,藏医药重古籍孤本资料上百部;青海省藏医药文化博物馆挖掘了9余部藏医药古籍,出版了1余部古籍文献,青海省藏医药研究所挖掘了1多部藏医药古籍 3;甘肃省整理出版了17部古籍文献,已经抢救、整理了17多册藏医药典籍;四川省已经整理出9部医学典籍4。
  2藏医药古籍整理的必性与迫切性
  2.1必性藏医药古籍整理的必性,根本在于藏医药在各方面体现的重价值。
  藏医药兼具知识资源、卫生资源、工业资源、旅游资源、文化资源等多种资源优势 5。生活水平的高,疾病谱的变化,给现代医学带来严峻的挑战,也给藏医药供了机遇和挑战。
  藏医药古籍整理的必性,还在于藏医药的现代化、产业化需求。
  藏医药古籍的利用、发展有一定的局限性。随着现代医药的发展和人类需求的增加,结合现代技术对其充分利用,使其产业化成为趋势。
  2.2迫切性由于历史社会原因,现存的古籍文献不可避免的遭到毁坏。传统的保存方法不能根本解决其传承问题。流传于民间的古籍也时刻面临着毁坏,自行消亡。再者,精通古藏文和医药的专家谢世的越来越多,后继人才青黄不接,整理研究人才也比较缺乏。如果不立即采取有力措施,许多文献将会绝迹,造成不可挽回的损失6。
  3古籍整理存在的问题
  由于时间、地域、人文、语言等方面的原因,古籍的整理还存在一些问题
  3.1语言障碍大多数藏医药古籍都是以藏文的形式记录保存下来,所以首先面临的就是语言障碍,虽然懂藏语的人不少,但是懂藏语又精通藏医药的人却不是很多。
  3.2缺乏妥善保存、保护技术藏医古籍以一定的载体保存下来,古籍形成年代、版本不一,收藏和保护的情况也各不相同7。长期以来的损坏,使搜集整理难度加大。
  3.3具体存世状况不明国内馆藏书目有专业人才管理,其数量较易统计,但大量藏医古籍藏于民间和寺庙,具体数量难以统计。更有在印度、蒙古、尼泊尔等国家传播的古籍难以统计8。
  3.4缺乏古籍修复人员由于古籍保护上的不足,使得古籍的修复成为一项不可或缺的工作。只有将古籍进行准确全面的修复才能给整理工作供方便。
  4藏医药古籍的继承与发展
  古籍文献巨大的存世数量和曲折的流传过程,使医药学术体系中相当多的内容还沉睡在我们未知的世界里。因此,需采取有效措施继承发展藏医药。
  4.1高、加强藏医药古典医藉文献的保护和管理水平运用现代技术保护保存古籍,对其管理应更加细致化、专业化、信息化,加强民众的保护意识,从而更好地利用与继承。
  4.2加强研究,完善理论体系通过对大量的古籍文献进行系统整理和深入研究,使其上升到理论水平,完善藏医药体制,以便促进其临床应用、科学研究、教学工作。
  4.3继续收集整理翻译出版藏医药学著作由于藏医药古籍文献基数大而搜集整理的人员资金有限,所以还需进一步深入广泛的搜集,加强文献的深层次挖掘,注重知识产权保护。
  4.4采取民间传承老医师带徒和抢救性师带徒多种人才培养模式继承藏医药。
  藏医药学历经千年沧桑,在中国已基本形成了与西医、中医相并重的主医学体系之一,甚至受到各国学者的关注,掀起了藏医热的浪潮。所以对这些弥足珍惜的医药文献进行保护、管理、研究显得尤其重。医药工作者取其精华,去其糟粕,充分合理利用,为人类的健康生活供保障。
  参考文献
  1冯岭.藏医古籍现状调研Z.医史文献研究,277-28
  2黄福开.藏医药的传统继承与现代化发展EB/OL.中国西藏信息中心,26-1-11
  3慧聪.青海抢救挖掘藏医药古籍一千多部.人民日報,28-5-144冯岭,潘秋平.藏医药古籍整理现状EB/OL.中国藏学网,29-8-31
  5黄福开.21世纪藏医药发展战略研究.医基、文献类,386-39
  6扎巴.对藏医药事业的思考R. 西宁青海省藏医药研究院
  7潘秋平,冯岭.藏医古籍保护现状调研J.西北民族大学学报,29,3(76)68-71
  8冯岭.藏医药古籍整理J.辽宁中医药大学学报,29,11(1)7-8
  作者简介樊利娜,女,(1988-),硕士研究生,主从事民族药物及中药研究开发
  通讯作者顾健(1967-),西南民族大学民族医药研究院教授,硕士生导师
  基金项目 中华人民共和国科学技术部科技基础性工作专项支助(29FY221);北京市中医管理局基础专项支助(JJ29-49)

  


校长谭贞出席湖北省应用型高校联盟2017年年会

12月7日-8日,湖北省应用型高校联盟2017年年会暨应用型人才培养工作研讨会在湖北汽车工业学院召开。来自湖北省应用型高校联盟26所高校的90余名代表就应用型人才培养、学科专业建设、师资队伍培养、深化产教融合、创新创业教育等工作进行研讨。

       7日上午,会议举行开幕式。湖北汽车工业学院党委书记程红兵、十堰市人民政府副市长刘运梅、湖北省教育厅副厅长徐雁冰先后致辞。中国应用技术大学学院联盟副理事长、我校校长谭贞应邀出席开幕式并作主题报告。

       谭贞首先代表应用技术大学学院联盟,对本次会议的召开表示祝贺。谭贞在讲话中指出,湖北省应用型高校联盟自成立以来,充分发挥桥梁纽带作用,团结和带领各盟员单位,创新工作思路,强化校际协同,在转型发展方面取得了一系列重要成果,为湖北省高等教育事业和经济社会发展做出了积极贡献,对全国地方本科高校的转型发展发挥了示范、引领和带动作用。希望湖北省应用型高校联盟认真贯彻落实党的十九大报告精神,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,拥抱新时代,把握新机遇,不断开创转型发展的新局面,在决胜全面建成小康社会、建成社会主义现代化强国的新征程中,展现新气象,谋求新作为,共同打造全国应用型高校转型发展的“湖北品牌”。

       随后,谭贞向大会作了《新建地方本科高校的转型发展与应用型人才培养——基于黄淮学院转型发展的探索实践》的主题报告。报告深入分析了目前我国新建本科院校发展中存在的主要问题,并从“政策引领、支持鼓励”,“搭建平台、凝聚共识”,“项目带动、示范引领”,“国际合作、内外联动”4个方面介绍了国家推动新建地方本科高校转型发展的系列举措和成效。同时,报告从四个方面交流和分享了我校在推进转型发展方面进行的探索实践和成功经验一是把办学思路转到服务地方经济社会发展上来,带来了办学理念的创新;二是把办学模式转到产教融合、校企合作上来,带来了人才培养模式的创新;三是把培养目标转到培养应用型人才上来,带来了学生就业创业能力的提升;四是把中外合作办学转到国际化发展上来,带来了服务国家“一带一路”能力的增强。报告引起了与会代表的热烈反响。
  张彦群


试论插画艺术中的色彩美

   色彩赋予了插画艺术更深、更广、更新的内涵,使其内容更加丰富,视觉更加完整。这就求我们在进行插画创作的过程中,对色彩的产生、属性、知觉以及配色原则、调色方法等一系列问题进行专业研究,理解色彩美的内涵,才可以创作出读者喜爱的插画作品。
   插画 色彩 色彩美
  在插画作品中,色彩赋予了插画艺术更深、更广、更新的内涵,使其内容更加丰富、视觉更加完整。色彩美学是对色彩的产生、属性、知觉以及配色原则、调色方法等一系列问题进行专业研究的理论体系,也是在设计中进行色彩应用的理论依据,插画艺术的创作同样离不开色彩美学的指导。
  一、插画艺术的发展
  插画艺术有着悠久的历史,其表面上看来平凡简单的画面却常常能表达出深刻的内涵。从世界最古老的洞窟壁画到上个世纪的抗战版画,都在演示着插画艺术悠久的发展史。插画早在19世纪初便随着报刊、图书的印刷逐渐发展起来,到了20世纪五六十年代,在美国迎来了它真正的黄金时代,当时刚从美术作品中分离出来的插图明显带有绘画色彩,之后又受到抽象表现主义画派的影响,到了70年代前后,插画又重新回到了写实风格。中国最早的插画是以版画形式出现的,当时是为宣传教义而在经书中以配图的形式来解释经文内容。到了宋、金、元时期,书籍中的插画有了长足的进步,应用范围扩大到医药书、考古图录书、地理书、历史书、日用百科书等书籍中,并开始现了彩色插画。明清时期是古代插画艺术大发展时期,全国各地的刻书行业促进了插画的创作,而不同的地域文化也形成了不同风格插画艺术。欧洲的插画历史与我国相似,最早也是用于宗教图解,然后被广泛的应用于自然科学书籍、文法书籍和经典作家文集等出版物之中。
  二、插画的色彩变化
  早在文字出现以前,人类就会用图画记录生活点滴、历史变迁、表达情感思想。人们把图画绘制在岩壁上、器物上、身体上,由于资源的匮乏,人们只能用血液和几种矿物当作颜料为图画上色。在这个阶段的岩画、壁画、器物上的图案等不论发现的地区和年代,大都是红褐、红黑、黄褐、黄白几种色彩,这是由当时人类发展的历史阶段所决定的。到了商周时期的青铜图画多是黄绿色调,汉代漆器则以红黑为主色;南方少数民族喜欢蓝白的搭配,而沙漠地区的敦煌壁画又是一种凝重、深邃的色调;古埃及高耸的金字塔中耀眼的金色壁画,古希腊人偏爱清新淡雅的用色,非洲厚重粗犷的岩画,日本色彩鲜明的浮世绘等都处处张扬着不同民族的独特性格特征与风俗。随着人类社会的不断进步,生产力的不断提高,生产资料的日益丰富,人们由于不同的地域文化,使用的色彩具有较强的民族特色。
  在彩色印刷术出现之前的阶段的插画大都以黑白线条勾勒为主。书籍中多是传统的版刻插图,17世纪50年代,法国印制出了第一张彩色石印图样,上世纪90年代插画艺术飞速发展。直至今日,伴随着社会文化的发展与科学技术的进步,颜料早已经不是我们进行插画创作的难题。色彩的风格变化更是多种多样,这为插画的艺术创作带来了更为丰富的表现形式。
  三、插画艺术的色彩美
  插画艺术作为现代设计的一种视觉表现形式,以其直观的形象性,真实的生活感和美的感染力,被广泛应用于各个领域。从某种意义上讲,插画中的色彩是创作者潜意识的表现,是创作者的思想的折射。
  1.插画色彩的基本属性
  自然界中的色彩种类是无限的,在色彩学中将色彩分为有色彩和无色彩两类。有色彩指的是所有在光谱中的色彩,由红、黄、蓝三原色混合而成;无色彩是指黑、白、灰,因为它们不包括在可见光谱中,因此称不上是色彩。色彩因其体系多样而复杂,而形成了一个独立的知识体系。色相、明度、纯度构成色彩的三属性。
  色相是色彩的相貌。插画创作中有精密的色彩秩序的表现和安排,作品创意创新必须在符合色彩规律的前提下进行,否则就会失去艺术美感。
  明度是色彩的明暗程度,主由光波的振幅决定的。在无彩色中明度最高的是白色,最低的是黑色;有彩色中最亮的是黄色,最暗的是紫黑色。我们可以通过加入黑白灰来改变明度。明度变化也可以单独使用,如素描用单一的色相来表现事物的形体与结构;也有只用色相和纯度变化来做画的。色彩明暗的反差度是决定插画视觉清晰度的关键。
  纯度指色彩的鲜浊度,也称饱和度。通常在自然界中我们看到的色彩不会像光谱色那么纯。而且由于受技术限制颜料无法达到理论纯度,因此我们也很少会看到高纯度的插画作品。
  在插画设计中只把握好色彩的色相配比,在明度和纯度上进行细心的调整,使作品整体的色调符合所表达的主题思想,这就有利于插画创作的语义传达。
  2.插画色彩的心理感受
  插画可以带给观众的感受有时不仅仅是图片本身的意义,还可以通过色彩与观众达到心理的交流。虽然色彩本身是没有温度的和冷暖之分的,但我们对自然的认识和经验往往会给起到很多暗示的作用。如红、黄让人联想到太阳,使人感觉到热和温暖;青、绿让人联想到大海、森林,使人感觉到凉爽等。同时,人们还会对不同颜色产生不同的味觉体验。如红色系是果实成熟的颜色,橙黄、朱红相间,给人甜蜜的感觉;红、绿色是辣椒的颜色,常给辛辣之感;黄、绿色这样的组合是果实未成熟时的颜色,给人酸涩的感觉;灰褐色是无望的颜色,像中药给人带来苦涩的味道一般。甚至色彩有时还会影响人的生理机能。如暖色能引起血液循环和肌肉活动的快速变化,产生亢奋,称之为兴奋色;冷色具有压抑心理亢奋的机能,会令人消极、沉默,称之为冷静色。
  所以,插画表现中采用不同的色彩表现,带给观众的心理感受也不一样。把握好色彩对人的心理影响,结合插图所表现的主题思想,可以为插画创作带来更多体验。
  3.插画色彩的韵律体现
  节奏和韵律是音乐、舞蹈中的术语,常用来指一种有方向、有秩序、有组织的运动。插画色彩的节奏与韵律是在视觉空间形成的有规律、有秩序的编排和组合,通过有秩序的色相、明度、冷暖、虚实、形状、位置、方向、大小等素表现以形成节奏感。色彩的节奏与韵律是现代插画艺术中不可缺少的重因素,无论节奏还是韵律都会激发人的情感,引起人的视觉与心理上的快感。在比亚兹莱以黑白为主的插画作品中,他始终遵循着一种对立与统一的规律,极其巧妙的转换黑白之间的矛盾,从而使画面产生既对立又统一的和谐艺术效果,给人以空间上的节奏感。作品在增加了作品节奏与韵律的同时,也表现出画家的艺术境界。
  插画中的色彩韵律表现,可以捕捉观众的心理感受,将这种有序的对比与统一进行合理的组合应用,并结合插图所表现的主题思想,可以为插画创作带来更多体验。
  四、结语
  在插画创作中,只有不断地探索和思考,在前人的基础上大胆尝试,紧紧围绕插画主题进行设计表现,在创作出基本的造型语言的基础上,还把握好画面的色彩语言,做到画面造型语言与色彩语言的和谐统一,才可以创作出读者喜爱的插画作品。
  参考文献
  [1]张雪.插图设计[M].重庆西南师范大学出版社,2006.
  [2]王相铃.黑白插画的黑与白[M].杭州浙江理工大学,2010.